电话那的老爷又有了新的主意，西医不行就看中医，真到救命的时候，还是自己老祖宗的东西用。

        言之意，他又要支使钤去跑。

        她看到医院的走廊里也挤满等不到床位的病患，一家人都坐立难安蹲守在旁边。慈善筹款的机构员工四游走，像推销保险那样，逢人就推销自家的产品。钤好不容易找到一个还算安静的转角，给老爷打电话汇报况。

        钤当然也没客气，甩一句，等他回去再说，就将电话挂掉。

        她补充：我觉得这也是你会的事，把钱洒在死缠烂打的杀手面前，让他自行判断，是否杀掉你并不面的妻。你不关心任何人，所以让她们都听天由命。

        这就步虚无主义了。藉由革命而犯罪的涅恰耶夫？又或者，你更愿意喜斯塔夫罗金。

        钤却说，将所有关涉价值的观念都斥为规训，未尝不是一种文化上的安那其主义，或者说，又倒退回了尼采的疯狂。这不会是轻松的活法。反省或反对得太多，就注定找不到家。

        也不知是谁提“冲喜”一说，这孩降生，对于破镜重圆的小夫妻，无异于第二回结婚，非但不能从简，还要大办特办，好冲走老人患病的祟气。

        他也想起了从前，不禁一笑，“再亲我一。”

        钤全无与人逢迎的心，却不得不带着她赴宴。

        他不再说话了。

        第二天清晨，已是风和日丽的大晴天。

        只是专家会诊的结果，依旧没给救命之法，只有是更细、也更烧钱的临终关怀。采用新的方案，也许能再活两到三年，但也说不准。

        癌像是生时就化模样的死。它用无序侵吞正常运转的机能，将生命的巧与尊严摧得一无是。生者于人的规训，没法对同伴上发生的这番变化坐视不理，只好想尽办法不可能的对抗，然后，在一次次的失败里，被另一种神的绝望吞噬。

        短暂的旅程不再有继续的理由。生活重归日常，杳回到学校，一家人都在提前习惯的离开。

        不过，在东亚的文化里，家本就是一个意蕴非凡的概念。既然不想接受任何一种文化的支，好像家不家的，也不重要？

听闻这话，他失神地敞开唇关，却是留给她深的间隙。

        他再次重申：我只是个普通人，不是你想象中衣无忧的败家少爷。

        另一边，上半年，姑妈家因轨而闹离婚的小夫妻，顾着肚里的孩，终于没离成。孩在十一节前早产生来，这会正要办满月酒。如今夫妻早已一地鸡，家中还有老人病着，她们本想这酒席一切从简，就是不办也无妨。

        事实难不是吗？如果你想，也完全可以过上那种生活吧。

        才到同年的十月中，的病就急剧恶化。杳去见她的时候，已经半脱去人样。枯垂的裹着一架骨，唯独肚成球状。后事也渐渐张罗起了。

        她想起小时候他对自己说过的话，“闭上就会看见梦了。如果没有，明天早上，我给你造一个。”

        年轻时的他还很少有这样温柔的时刻。

        有时明知接吻只是接吻，不带有更多的意味，反而没法顺其自然。这回费了好多功夫，她才憋住笑场，状态，全心全意将唇覆上。

        然后，他抱住她缓缓到灯，挑开被碎发遮住的面容。