的是伊旺托每月要喝一杯煤油。

        开始蒙德以为他搞错了尖叫阻止，伊旺托没有搞错，他正是要喝煤油，每个月都要喝，他说这是他们这派功夫武师的修炼之一，证明他们可以百毒不侵、克制煤油的伤害。

        蒙德说：喝煤油这个例，证明了扎哈维的使用有毒化学品的残障理论，只不过我们觉得喝煤油太过离谱，可是伊旺托也认为我们的烟酒也没什么理。

        动界的残障自毁装备和行为是大自然演化的选择，这种行为看似自戕却为个带来深层次的利益，如同公孔雀的尾巴能够引异。

        但是人类滥用有毒化学品的行为却是百无一利，蒙德说：复杂的行为有自己的生命史和逻辑，可以超越原始的目的。

        演化心理学的研究认为现在人类的各种社会和心理特征早从农业时代之前就已经形成，尽工业化之后的环境中，我们的大脑还是以狩猎采集时代的方式在思维。

        自我伤害的行为有遥远的生基础，也许男人在拼酒的时候只不过是S1系统在自动发挥作用，以显示自己的男汉气概压倒同类，但在现代，这已经不是一种有用的信号，并不会带来个利益。

        黄锦夺看着他们一瓶一瓶地喝，只觉得荒谬。

        一顿自助，黄锦夺、阮洁洁、杰西卡吃得心满意足，吃了好多盘致味的海鲜，四个男人都空腹喝酒，还憋着，面红耳赤，晕转向，还得装作若无其事，一都没醉的样，真是辛苦。

        拼酒文化，这可能也是一种典型的“男思维”：竞技思维即把生活和工作中的事当成是育竞技，要争个输赢，拼个，事本或许不是最重要，更重要的是谁排第一，谁排第二；谁是老大，谁是老二；胜者为王，败者为寇。输赢与排序，说明一切。

        看着他们四个都快栽倒了，膀胱不堪重负，还在撑着给对方劝酒，黄锦夺都快笑死了。

        她不忍心看新二哈把自己喝傻了，打了个圆场：“吃得好饱，咱们去旁边足浴店泡个脚放松一吧！”

        四条醉狗当然听主人话，他们摇摇晃晃站起来，抢着去勾黄锦夺的胳膊。

        名场面现了，一个瘦瘦弱弱的小姑娘，上挂着四个壮壮的“随挂件”，左胳膊挂着李辉月，右胳膊挂着箫桦，左肩膀搭着袁渊博，右肩膀搭着沈洺御，黄锦夺觉简直就是饭后锻炼。

        “最的是我！”“不对，是我！”“明明是我！”“我才是她最的小宝贝！”……

        四个醉狗的对话，简直就是加起来只有四岁小孩的程度了。

        这种反差萌，让阮洁洁和杰西卡笑作一团，疯狂拍照。

        背影看上去简直像是畸形五胞胎，东倒西歪地往前蠕动。

        拒绝了很多“好心人”的帮助，短短五米，经历了一番酣畅淋漓的社死，黄锦夺好不容易把四个醉狗拉扯到了旁边的店里。

        这是一个端大气上档次的足浴店，黄锦夺已经快散架了，雌鹰一边的女人不好当啊，她加钱要了一个独立侣包厢，在店员“敬佩”的神里面，带着四条狗去了。

        阮和杰西卡各自享受去了，苦的自己还得先给几个傻狗洗洗，一酒臭味。

        她以为泡澡可以解酒，可惜的是，恰好相反，气蒸腾，酒意更加上，四个醉狗已经快变成四个死狗了。

        她直接把四个人扒光了，大大的浴缸里面。

        差不多洗净了，她恶狠狠地把四个粘人甩在大大的摩床上。

        狗狗们觉天旋地转，已经无力挣扎，只能哼哼唧唧。