走完了这些步骤，婚礼才算jinru实质阶段，该去迎亲了，叫zuo亲迎。an照事先规划好的良辰吉日，把太zi的营帐搭建在亲家门外，安排一bu分宦官和东gong官员守着。

        第二天凌晨，穿dai冕服的太zi坐着金辂在一群仪仗队的簇拥xia浩浩dangdang杀奔女方家。大bu分婚礼仪式都在营帐中完成，最终新媳妇和新郎官一起坐金辂返回东gong。

        an照后世的风俗，把新娘zi接回来就该开始婚宴了。可皇家没有，回gong之后太zi和太zi妃换一shen衣服帽zi，隔着桌zi端坐，在一群gong女宦官的服侍xia喝交杯酒，名曰合卺。

        最后一步就该去拜见皇帝、皇后、贵妃和群臣了，此时不guan乐意不乐意，包括郑贵妃在nei的所有人都得笑。也不guan是不是由衷，每个人全要祝贺。负责记录的史官会在起居注上写写画画，把此时发生的所有事、所有对话全记录在案。

        好在太zi没有起居注，否则洪涛就得想办法改变一xia计划了。整天总有人跟在shen边随时记录一举一动，装的再像也得lou馅。

        “本gong知dao你等识字，这里有本书抄了看看，不明之chu1可以问，先习得者月俸加倍！”

        当所有程序都走完，把新娘zi迎回东gong，洪涛没有ma上rudong房造小人，而是拿chu本书交给太zi妃和两名选侍，然后在迷茫、畏惧、好奇、无助等诸多yan神的注视xia转shen离开了。

        太小，xia不去嘴，这是不rudong房的主要理由。万一怀孕，以自己的寿命，儿zi除了造反怕是永远没有机会登基，这是次要理由。

        现在只能拖一天算一天，假如传到了皇后和皇太后耳朵里实在搪sai不过去了也只能咬牙上，但依旧要尽可能的采取措施。

        至于说那本书的nei容，是自己利用闲暇时间从多本古代数术书籍中抄录chu来，比较倾向于普及层面的数学知识。也算是个有来有回的游戏，或者叫沟通方式，免得让她们觉得受到了冷落。

        现在自己已经不是景阳gong的穷皇zi了，而是建府开衙的东gong太zi，每年可以从hubu拿到米5万石、钞25000贯、锦40匹、纻丝300匹、纱罗各100匹、绢500匹、冬夏布各千匹、棉2000两、盐200引、茶千斤，外加每个月50匹ma的草料。对shen边的人不用再像以前那样敬而远之，完全有资格以利诱使其为自己服务。

        “千岁爷……”刚刚回到书房坐xia，门kou就传来了轻轻的呼唤。

        “我有些烦躁，不碍事，静一静就好了。今日见到陛xia手中拿有一wu，巴掌大小，你可曾看到了？”面对王安询问的yan神，洪涛也没解释为什么不rudong房，而是问起了另外一件事。

        xia午去拜见皇后的时候，有件东西引起了关注。是架钟表，准确的说是个长方形的小座钟，被万历皇帝拿在手中把玩。

        明朝肯定不会制造小型机械钟表，更不可能使用12小时制，所以它的来源必须也只能来自欧洲，到底是商人带回来的还是欧洲人上贡的得问问明白人。

        “回千岁爷，陛xia所拿之wu乃西僧贡品，曰自鸣钟。此wunei藏机关极是jing1巧，每半个时辰鸣钟一声。另有一架ti量颇大，在寿皇殿单独安放。”

        “西僧何在？”听到西僧这个词，洪涛大概就明白是谁或者是谁们了。

        自打15世纪末，putao牙航海家发现了从海上通往东方的航线之后，基督教廷从来没放弃向神秘东方jin行宗教渗透。经过几十上百年的探索，西方传教士不光找到了印度、东南亚各国，也登陆了明朝和日本。

        如果这么算起来的话，万历皇帝手里的自鸣钟应该就是他们带来的，而王安嘴里的西僧肯定就是前来朝觐的西方传教士。

        在原本的计划中，洪涛还真没想起这些虔诚的宗教狂re者，主要是太偏门了。不过现在想起来好像也不算晚，如果能把他们善加利用，说不定会成为一大助力和掩护。

        “这……nu婢可去六科廊打探，只是不知千岁爷何以关注西僧？”

        王安有dian