“没有的事儿，宋先生累不累啊，就是对他亲儿也不至于。何况我一个小学徒。”

        他心为此也不免遗憾，因为有关芝麻秸儿这事儿，师父告诉他确实有晚了。

        这也是恢复传统啊，对大家肯定很有引力，而且也有意义。

        “那……那我真想不来了。总不能归于是您运气好吧？”

        他真的不愿意等到日后国家富了，人们反而不懂得该怎么去享受生活了。

        “哈哈，你小总是自诩聪明，

日的最佳装饰。

        “那……那就是宋先生作弊呗，他故意留来，单煮来，给您吃的……”

        “要不就是饺是您端上来的，从厨房来您就紧着踅摸，能透过饺的形态发现钱币踪迹……”

        这就是基于人的共通之。

        瞅着徒弟想了也白想，最后不得不认输，康术德一就乐了。

        尤其冷不防，最后听到老爷还问了自己这么一个很有意思的问题。

        “……这些铺在地上的东西，‘破五’前都不许扫去，其名曰是怕把‘财’扫走。其实本质上还是为了犯犯懒骨。过年嘛，除了吃喝拉撒玩乐睡觉，什么也不。怨不得谁都想过年嗯？”

        能留的，恐怕只是基本生存的需要罢了。

        没想到老爷话锋一转，就说到了为什么国人过年，总盼着来财，离不开一个钱字儿了。

        “就连除夕夜的五更饺里，也必须得包个小钱儿才讨喜。多是光绪通宝或是半拉儿。得连孩吃饺都争着抢着，谁都想吃那个小钱儿，图个来年吉星照，财运当。可结果却是，越想吃的人就越吃不着。别不说，咱就说说宋先生家，每年除夕饺包的小钱儿，最后吃过饺，都是被我发现，落我手里了。知为什么吗？”

        “只是大多数人家都有账着，人荒乱的年代，真有条件，能安心享受的人，终究还是少数。所以这也就怨不得，旧时的人好像财迷大爷一样了。一到年关，永远盼着发财。在过去的年，人们一见面，劈第一句，那就是‘见面发财’。要不就是‘恭喜发财’。过年吃饺，也非得说这饺叫‘元宝’。”

        究其原因，不外乎是经济因素决定的，因为过节是要花钱的呀。

        现在他忽然明白过来了，这些有意思的传统，只不过都被时间遗忘罢了。

        听着老爷的讲述，宁卫民才刚刚想到了保持传统需要经济支的问题。

        通过老爷的讲述，宁卫民也发现，其实咱们传统习俗有意思的很，也丰富得很。

        并不像许多人以为的那样，远不如西方节日那么有趣，那么光彩多目，那么浪漫。

        否则要是早知的话，今年他就能在天坛公园划块儿地，来一些芝麻秸儿铺上，让逛新游园会的游客们都来踩一踩。

        “您是作弊了吧？了记号，或者故意把包了钱饺留……”

        试想一，国弱民穷，资匮乏，怎么可能保持住这些传统习俗呢？

        合着如今计较起来，其实也有一定的原因，是不堪回首的年份里，人们让“穷”字儿给得呀。

        “瞎掰，那饺包的时候就混在一起了，送厨房去统一锅，再拿笊篱捞来。我能找得着是哪个？”

        宁卫民也不由开动脑筋，苦思冥想起答案来。

        或许师徒俩真的再某种程度上心意相通。

        “去你的吧，怎么可能会有这种事儿？”