整整二十天，路从蒲坂修到汾阴。而这时，聚集到夏阳津准备过河的家庭也多了起来。张禄果断停止修路，调集起所有的船只运送家属过河，其他人则在路附近搭起简易的草棚，安顿这些人。虽然由于数较多，每十家过河后，只能分享一鼎稀粥，但每个人脸上都有一种劫后余生的庆幸。张禄和公大夫领着郑安平等人一个个火堆走过，一一和他们交谈几句，安他们，告诉他们饿了多天，一定不能吃饱，只能稍稍喝粥，特别是孩，父母一定要控制着，不许他们猛吃。大家都爬磕，里说些恩的话。张禄指着公大夫：“是则汝郡大夫也，非其人也，汝焉得至此！”这些人又一起给公大夫磕。公大夫心想，我这锅算是背上了！

        每天走五百人，但来的人每天还只有几家，大分路途较远，或遇到其他障碍，一时难以回来。

        张禄安：“若大夫于初灾时，即其于河东，其人焉得待毙若此焉？汝观氏四千，虽皆老弱，饿毙者才几人？皆以病殁也。”

        又过了几天，再回来的民工中已经有家人饿死在邑中或路上的。越往后，这样的悲剧越多。后来者撕心裂肺的痛苦，被先行搭好的草棚和温的粟粥所安。周围的家庭都是从上郡过来的移民，无论认识不认识，大家都有相似的伤痛，可以相互藉。看到更早的移民已经聚家成邑，聚邑成乡，分了耕地――虽然是一片荒芜，大家心中充满了希望。

        随着一个个家庭的到来，上郡灾的严重况迅速在民工中传开，在一种从众绪的带动，几乎人人都迫不及待地要把自己的家人接来，似乎不这样就会饿死。公大夫开始还想袖手旁观，但见几乎整营整营地要求离开，终于急了，找到张禄：“如是者，吾乡里得勿无人矣！”

        蒲坂全力炒粟，几乎所有会炒粟的女人都被征召，包括刚来的家庭中还有劳动能力的女人。魏县已经不再往这边运粮了，张禄借用了盐商的办法，让四个旧县的商人往这里运粮，用盐来支付。大上一石盐可以收购到五石粟――在解县，一石盐连一石粟也买不到。

        由于氏-汾阴一线目前位置紧要，而且每天还有大量的人员要过河回上郡，张禄决定先沿着黄河修通汾阴-蒲坂一线的路，既便于得到氏和汾阴的粮，又方便民工过河回家。

        从蒲坂经汾阴到氏，沿着黄河岸边有二百多里，不过十日，已经密密麻麻地建起了上万座草棚，临时安置从上郡过来的移民。而这十日中，又有五千人渡过黄河，去上郡接自己的家眷。张禄让三县的县令迅速丈量土地，安置移民，移民安置工作由绾负责。自己则领着剩的三千多民工继续修路。――凡有家眷到河东的，可以免除劳役，据各县的安排，编成乡里，择地而居；开荒种地，饲养牲畜，或贩运货；女人则在各县或舂、或织、或炒粟、或采摘。一多这么多人，沿河三县立时繁荣兴旺起来。

        公大夫偶尔也到这里看望大家，但他明白，共同的经历已经把这些人凝聚成了一个新的人群，并且对河东产生了归宿，他们再也回不去上郡了。

        只剩三千多民工修路就比较慢了，一天还修不至二里地，而从蒲坂到猗氏，沿涑而上，有一百五十余里。张禄拒绝了公大夫征回上郡民工的请求，持让他们先在河东安好家，好像修路反而不是他的主业似的。

浪花。当天几乎所有见到这一境的民工，都申请回家接加家人。芒未：“人数过多，恐炒粟不足。”

        这群人：“救人于火，焉炒粟为！”芒未来不及登记姓名，只登记了“某大夫属xx人”，节符只发到乡里“某里役河东者xx人有功移家眷河东就”

        由于要走的人太多，既无法登记，也不能时发节符，更没有足够的船只，所以人数被压来：每天只限五百人，修路的工作还要继续。

        第一批氏的上郡人以老弱为多，绾让他们中的一分，由氏的商人带领，牵着牲运盐运粮，行商的范围不限于河东境，曾经还汾中游韩国的领地。买来的粮是民间的存粮，不影响官府的库存。绾还买来了大量幼畜，交给这些移民蓄养。这些移民通经商或畜牧的人很少，绾只能以服役的名义，让官商和虞人带着。