巴科的军政府勉躲过了由效忠于民选政府的伞兵团发动的“二度政变”。没过几天，一群年轻男冲总统府，殴打了军政府扶植的总统。从那时起，里军政府和其扶植的总统决定接受外国军事援助，力争消灭叛军。而图阿雷格人则在阿卜杜拉・阿扎姆的带领，组成了阿扎瓦德民族解放运动。长期和政府军对抗。

        而林锐也和他们保持良好的关系，在一些沙漠任务之中，甚至会雇佣这些驰骋沙漠的蓝骑士。

但他们仍然还起着作用。

        图阿雷格人是一个半游牧的***民族，分布在尼日尔、里、阿尔及利亚和利比亚等地。他们是北非柏柏尔人的后裔，起源于利比亚的费赞地区，后来扩张至其他撒哈拉地区，并被撒哈拉南的民族同化。图阿雷格人一直认为南的里人是侵者，他们希望建立自己的独立国家。

        在沙漠地带，对图阿雷格人来说，基本上不能从事农业，他们唯有放牧，但沙漠同样也不是良好的牧场。所以，图阿雷格人的经济生活是匮乏的，完全依赖放牧本不可能生存。在这种况，图阿雷格人一方面向来往于撒哈拉沙漠的商队收取过境税――其实就是保护费，另一方面则脆武装抢劫过往商队或者周边的定居国家。有时图阿雷格人自己也参与经商，不过他们的货一般都是抢来的。

        图阿雷格人对撒哈拉沙漠商队的抢劫遵循一种“可持续发展”的原则，既不对商队行毁灭劫掠，也不天天劫掠，总之要让商队觉得：虽然可能会有劫掠，但有时仍可避过风险，只要赚一把就行，有时被劫就劫，剩的货如果卖的好也不会亏本。所以，即使图阿雷格人长期横行于撒哈拉商，但基本上没有使这些商断绝。

        而里本来还算太平，最初国矛盾只是北方少数民族因为贫穷闹事儿，目的是想让政府给儿钱。由于贫穷，北方的一些闲散人员到了里以东的利比亚，参加了卡扎菲的武装，并得到了很好的训练。而卡扎菲倒台后这些人带着武撤回里北，他们武良，比政府军的战斗力，在北占山为王。

        大概从2011年1月开始图阿雷格人就在里发动叛乱，这是图阿雷格人自1960年以来的第五次叛乱了。

        林锐突然神一动，拉着叶莲娜：“有人来了。”

        据推测，他们是北非古代牧民努米迪亚人的后裔。从公元前200年左右开始，他们“沙漠领主”的地位开始降，为了保持他们的生活习惯，于是便过上了游牧生活。

        以阿卜杜拉・阿扎姆的影响力，这片沙漠里的所有图阿雷格落都不敢和他们为敌。

        之前在里的时候，林锐和图阿雷格人有过交集，双方的关系还算是不错。

        因为阿卜杜拉・阿扎姆最早也是佣兵，而且这些沙漠游牧民族虽然狡诈悍勇，但也最佩服勇士。和林锐合作了几次之后，阿卜杜拉・阿扎姆对林锐等佣兵很是推崇。

        历史上的图阿雷格人除了抢劫商队外，还对周边的国家行扰劫掠，西苏丹的里帝国、桑海帝国以及中苏丹的加涅姆-博尔努帝国就长期受他们的威胁。只有在帝国非常稳定、统治者非常大的时期，图阿雷格人才会保持安分。

        叶莲娜脱：“是那些袭击者吗？”

        图阿雷格人的叛乱导致了里20年民主政治的终结。级军官不满政府无力理图阿雷格人的叛乱，发动了政变。由此引发的混乱导致在北的里军队崩溃，整建制的军队在指挥官的带领倒向叛军。

        林锐受过特殊训练，和他的老师昆汀一样拥有

        叶莲娜侧耳细听，确是什么声音也没有。

        林锐听了听，沉哼：“不，不能肯定是不是那些人，但是也有很多很多人和骆驼。”

        因为2011年利比亚卡扎菲政权倒台后，曾经跟随卡扎菲一起作战的图阿格雷族武装回到里北，与当地的宗教极端武装合并，对抗里政府。