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天地之间 第五部 繁花篇(265)

望,陈圆圆更是心灰意冷,深已到万劫难复的地步。于是决定远离尘世,隐净修庵中,日夜与古经为伴,不再为凡尘世事而烦心,吴三桂也对她的选择无可奈何。

        这里所谓四面观音八面观音,其实都是吴三桂的小妾,只是历史上的她们远不如陈圆圆那么名,有关这两观音对着三桂,有一段趣史。

        后人曾有云:两观音者,故平西王侍姬何氏、苏氏。何氏本南昌顾宗伯家,秾纤得中,修短合度,当筵一曲,可遏行云。平西得之,以谒圆圆。圆圆曰:“此八面观音也。”府中遂因以为名焉。然傲而肆,稍不当意,辄向平西求去。平西本借以娱老,当夕每不御,坐是益怏怏。媚平西者曰:“天妇人,何必是?”乃以姬苏氏。苏系燕赵产,年弱于何氏,而妒与何氏埒,知何氏最有,乃以平西为垄断。何氏始以平西综军务,无暇向床第,姑置之。继而风声稍稍,连呼平西而责之曰:“我昔与若约,纳我后不得再置妾,今何如?”平西深谢过曰:“后来者不过四面观音耳,焉能及卿?”何氏曰:“此欺人语也。汝能间日就我,当贷汝。”平西诺。商诸苏,苏哭不可仰,亦允以间日至,始稍稍安。而平西罢于奔命矣。

        两观音者,平西之祸,清室之功臣也。平西既殁,两观音始相见。滇破之日,何为蔡总督毓荣所掠,苏亦归将军穆占云。

        最后这句被后人演绎来,吴三桂病死后,毓荣在追杀吴三桂之世蟠后,发现伪后弃妃留一大群,平视过去,中有两个最为妍艳,只是泪容被面,哀恳不胜,比到带雨梨花、迎风杨柳,还没有这样婀娜窈窕。毓荣:“你二人谁是陈圆圆?”中一人:“陈仙姑已经尸解了,葬在山后十数步,但留得一个小像。贱妾苏氏,她是何氏,俱经侍奉先皇。”毓荣:“不是八面观音、四面观音吗?”苏氏:“贱妾是四面观音,她是八面观音。”毓荣本想争先一着,并获双雕,不料将军穆占云横一脚,便只好指着八面观音:“这个长得更俊,你去受用罢。这个我不客气了。”携着四面观音的手说:“走!”回师北京的时候,征轺晓发,旌旗鼓角,仍旧由滇而湘,由湘而苏。两观音联镳并辔,益显得神姿态,矫矫不凡。沿途遇见的人,都说:“这是赛观音呢,这是赛观音呢!”两观音尝着茅店板桥的滋味,较诸重楼复阁,大相径庭。好在送山迎,一路都有古迹。何氏略解咏,便也诌成几首小诗。苏氏闲着无聊,也把逐日经过的所在,一程一程记来。还记得何氏几首诗:一片凯歌声,将军赋北征。旗翻人影乱,草没蹄轻。朝湿盈,晴曦红在城。燕云千万里,从此别昆明。

        更有:鱼龙夜静月如钩,淘尽英雄万古愁。秋长天原一,不须浊浪拥轻舟。

        所谓花夫人祀张仙,也是一段千古风韵事,不过这两位观音都是姨娘而已,喜的时候,抱在怀里,放在膝,宝呀贝呀的捧。一个不是,赶的,发的,送人的,多得很呢!

        但我对这两名观音却是不能至心向往之已久,曾想在自己的后群妃中选气质姿俱佳的佳丽予以扮演临幸解闷,却一直没有合适的人选,有次和甜妃玲玉提到此事,她却笑笑不语。

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