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第六十七章:玉鱼寻父

        “妈妈,如果相公也让我扔了呢?”

        薛妈妈:“关于罗敷的过去,我就知这些。她对自家来历,以及来到天香阁之前的遭遇避而不谈。唯一现过、跟她过去有系的人事,是韩东篱,阿野的义父,韩一的父亲。”

        Ⅱ绣球花的花随土壤的酸硷值变化。维基百科的资料,在酸土壤种植,开蓝花;中土壤,开乳白花;硷土壤,开红或紫花。

        原婉然想了想,问:“因为我那位婆母说,了事,用玉鱼寻父,可能保命,也可能死得更快吗?”

        Ⅲ请勿作任何形式的黏贴、复制、转载

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        “先别告诉阿野,他若发现你收藏这玉鱼,你就说我交代的,继续收好。”薛妈妈:“来日方长,那孩还小,保不准哪天心念一转改了主意,万一扔了玉鱼,到时可没寻线索。”

        薛妈妈回忆:“韩东篱一回上天香阁寻罗敷,两人彼此神分明旧识重逢。韩东篱的言谈行事看得是读书人家弟,他对罗敷敬重有加,这两人门第想来至少相当。”

        简版:https://www.po18.tw/books/602937

        “说不准。”薛妈妈:“北里大家的花娘,若非籍没官,便是遭亲人或拐贩卖。我与罗敷鲜少往来,并不过问她的事,阿野亦然。那孩起先拉不脸亲近罗敷,最后彻底寒心,罗敷死后,我拿着玉鱼,才说是罗敷的事,他便不肯再听,让我扔了。”

        原婉然反覆思想来龙去脉,理不绪。她随手抚摸那只玉鱼,指尖传来温细致。因问:“妈妈,这等玉石寻常人家用不起吧?”

        薛妈妈颌首,“这玉鱼很是蹊跷,似这等玉质油无瑕的上品,向例交予老玉匠心雕琢,但这玉鱼雕工压儿是新手手笔。若说富贵人家财大气弟不恤力,拿玉雕着玩儿,雕成如此丑,大抵不当回事,随手一丢。罗敷说法,阿野生父却必定记认这玉鱼,可知对它上心,岂难这是阿野生父赠给罗敷的信?富贵人家库房哪里寻不好东西当作信,阿野生父将这等上不了台面的玉鱼相赠,或许两人交恶,存心膈应罗敷。这么一来,倒可解释罗敷之所以怨恨阿野,乃是迁怒了,但老问题仍旧未解:为什么靠玉鱼认父,可能教阿野送命?”

        原婉然应是,薛妈妈又:“如果阿野利用玉鱼打探罗敷或他生父,叮嘱他静悄悄行事。”

        作品正版链结:

        原婉然陡然记起赵野提过,他的义父和生母相识。

        Ⅰ这章引用的《秦女休行》,是曹魏时期左延年所,跟后面提到的《陌上桑》都有一句“秦氏有好女”,所以薛妈妈话中提到“秦氏好女”。写这段,除了别的目的,顺带侧面描写天香阁的文化

        繁版:https://www.po18.tw/books/682212

颗种播在不同土壤,开时一般是绣球花,花却不同。”Ⅱ

        原婉然想起一事,因问:“妈妈,我婆母会不会因为家里败落,教亲人卖了?”

        原婉然听薛妈妈将一疑问来,也思量不清,如堕十里雾中。

        原婉然着意揣摩薛妈妈话语,灵机一动想到薛妈妈与天香阁花娘,两者的神采气度确实不同。

        薛妈妈微笑带了赞许意味,“对,罗敷的说法,阿野的父亲有些能耐,起码能摆平平民没法收拾的祸事。但罗敷‘死得更快’一说让我耿耿于怀。”她神微沉,“阿野生父若不肯认多袖手旁观阿野自生自灭,为何会让阿野死得更快?难那男人容不得亲生骨肉活着?”

        薛妈妈:“罗敷死前特地留玉鱼,兴许‘人之将死,其言也善’,有心弥补阿野。话说回来,她陷害过阿野,有一便能有二,说不定她撒谎,拿阿野生父当幌,玉鱼其实牵扯另一重陷阱。我只盘算替阿野留退路,万一他惹上麻烦,到了九死一生的地步,那便试试玉鱼这法,说不定能死里求生;若不能,事态反正不会更糟。――孩,这事你悄悄收着,平日里别动用它便是。”

        她将玉鱼轻缓推向原婉然,“我自作主张留它。如今阿野娶了媳妇,这事该由你保。”

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