提斯看着我说，“因为他被迫放弃自己耕种的地去帮别人理收成和分，若是那些人后悔，他就没有饭吃。就算提前订立规矩，可是握着粮的人不是这个人，就算那些人反悔了，他也没有办法。如果说，一半时间来，虽然有了保障，却也意味着减产一半。所以一开始所有人都不想担任这个职务，哪怕事前互相还算信任。”

        我转念一想，觉得似乎有理。以前还没这么想过。

        那么既然一开始不想，后面却人人都想，可能就是尝到了“你不守信我就暴力抢”的好滋味。

        “其实，正因为两边都不是什么好人，事才会越来越复杂。”阿提斯伸手摸我的，“不……这么说也不准确。准确来说，就是有好有坏，一切都看运气。于是人们倾向于选择那个好人的亲属，认为他或许会和他父亲一样是个好人。”所以后面渐渐就有了王室，还有阶梯组建起来的小贵族。不过也有人觉得这样不靠谱，还是多换一换人，不合适就换一个比较保险。所以罗的政治制就是这样现的。只不过疆域庞大事一多，就基本寄了。

        “这个国家必定走向毁灭，”阿提斯牵着我的手了车，“虽然我觉得毁灭了也无所谓……不过，看在要把你和小崽养的白白胖胖的份上，我也只能努力了。”

        “呵，装什么深明大义。”我对其明明不是什么好东西，却找我当理由的无耻行为表达了批判。

        “其实，如果有个全知全能的神的存在，这个国家可能会免于瓦解。”阿提斯摸了摸巴，显得若有所思，“神是绝对公正的，能够惩恶扬善。神能看到所有人心所想，注视着所有人，于是坏人不敢为非作歹，好人都会想着要去多行善事。所有誓约、规定、律法，都受神的见证，若有违背便会遭到惩罚。”

        我瞪圆了睛：“……这不是……”

        这不是理想的第叁方嘛。

        假如真有这样的第叁方作为监，人与人之间可能就都会信守承诺。

        “假如真有”。

        古代人的一神教，现代人的大数据信息科学，未来人不知存不存在的超算智脑。这些东西诞生的最初目的――希望创造一条能直接通往使整个人类无限接近于完和真理的路。

        阿提斯笑眯眯的看着我：“其实我一直觉得那些犹太人的宗教还是很有意思的。不怎么说，有信仰的人总比没信仰的人看起来更可靠一些。”

        基督教作为一神教，在政治统治上有着完全超越所有原始多神教的恐怖能量。

        因为它否认了神也有各自擅长的领域，也就是说，类人的“缺陷”，完全将其升华成了一个人类无法超越的，难以想象和理解其大程度的永恒意志。

        简而言之，对这个时代的人而言，可以是个理想中完的“第叁方”。

        不过，承认它就意味着所有古往今来的人类英雄也都无法再成为“英雄”，民间传说也都不再属于人类自己。

        它打压人造的价值，它可能对一些民族历史的打击是毁灭的。

        我突然想起来个事。

        “你想将尤拿化为行省，是为了什么？”尤拿作为犹太人自己的国家，这种宗教观念深固的地方十分排外、极端、攻击极，自治收税麻烦会少上很多，“你不会是想引基督教什么的吧…”