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现代篇5阿塞提斯的雕像

相关联,很多时候西方文明,并不是调的是自由和平等。而自由和平等本质上,是因为有一分人发现这样可以一步开发更多人类的智力,为人类集保存更多的基因努力。描写也是不一样的,比如简里的调人格平等,调女主义,呼啸山庄里的则是在探究人类神和思维方式,更偏艺术的表达。

        父权制是最近几千年的主题,它依托于人的生理结构和特被证明是能够让人类繁衍的更多生活的更好的一种方式。最近几十年人们发现父权制的弊端,但仍然继承了很多父权制的遗存。在整个人类对于生存和繁衍的诉求之,任何一个个的悲喜都毫无意义。

        一开始我就给女主开了一个金手指,这个金手指类似于这些男人对女主有初始5的好值(满分100),并且好值不会归零,要么不涨要么就维持着。这个好值就是男主无论如何都不会把女主宰了的好值,还会对她有对女的欣赏(想睡)。这个金手指还意味着男主需要把女主留在边,方便我展开后续的节。

        在这种,其实也就意味着女主没必要去谈,利用攻势保证自己的生存权。对她来讲,最大的门槛是她自己的心,因为她不确定这个金手指是不是存在,靠不靠谱,也不知这个存在意味着什么,如果想要活去不受罪,肯定需要通过各种方式去探寻这几个男人的

        深厚意味着欣赏、信任、了解、尊重,牺牲、奉献、主观;没有太深,理的人对陌生人是什么态度,男主对女主就是什么态度。有初始加成,但也很低微,可以看是有缘,也可以说是这三个男主人品和智力都还算不错,比较理

        男主对女主是两个视角,一种是不带别滤镜的,一种是带别滤镜的。在外貌中,男主第一看女主肯定是从外貌着手,不了解的肯定是结合自己的生活经验作判断。一起相了一段时间之后会照不带别滤镜的方式相。比如阿提斯这个人嘴炮全开,什么让着你因为你是女孩或者我你所以我愿意包容你那都是不存在的,吵架的时候他本不把女主当女的,只会就事论事。

        有人提有排他的,和占有相关,其实这也只是一种观。新闻里有和电脑结婚的,电脑显然不对它主人有什么占有和排他,怎么能肯定他和电脑没。新闻里也有一女和两男一起生活很和谐的。虽然是个例但不代表没有。古希腊还鼓励同之间才有,认为女人是低等动,没有等智力和思维能力,不可能和女人发展。但是随着时代发展也被证伪了。哪怕活在同一个时代,有些恩的夫妻俩还理解不了为什么有些夫妇要轨和离婚,觉得别人的不对。但是对错不绝对,任何事都要分析。详见电影《消失的人》。

        我扯这么多,其实就是想表达,男主对女主的是逐渐深厚起来的,但他们的行为方式和现代三观不可能完全相符。而且我个人不喜不理,不太喜浪漫主义,(浪漫这个词也是人造,历史也才几百年),不太会写戏,哪怕看了那么多言小说还是没学会otz

        父权制的背景,男是优势方也是既得利益者,让他们主动和弱势方共并且让利益本就是天方夜谭。利用攻势争取利益,常见的就是因为女主所以支持女主的女解放活动(给女主钱开女书院,雇佣女工),我不觉得这哪里女权了,这本就是男权套了个套装女权还不自知。份地位对等是因为这种文里女主的地位来源于她的父亲和兄长,而且这种文里男主的行为本质上是削弱自己成全女主。因为男人女人数量是差不多的,给了女人的利益就会少给男人,不仅不会被说平权还会被说特权。

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