合我。”以撒双手交握，语气悠悠，“我也不是让夫人什么危险的事。而且，你也包括在，伊扎克，不劳者不得，这是我的规矩。”

        就这一句“劳者得其”的号，周围赶来投奔的民众成群结队，更是在以撒刻意使用能力的况奉他若神明。

        贝鲁特因为他的到来连同周边的一片土地迅速的恢复了往日的秩序，人们回到土地继续生活，劳作。

        “……苏西夫人怀有孕。有什么要的，就我来吧。”伊扎克大叔脸黑了黑，但没有指责什么，而是答应了。

        “不，伊扎克你的任务是要为我运送粮。让你在这里忙活是大材小用。”以撒毫不退让。

        “那我派人代替她。你们不可让她地。”伊扎克嗓音冷了来，显然动怒，“适可而止。”

        我在一边冷旁观，看着两人对视，神火花带闪电。再看看肚，看看伊扎克，我觉得我好像怀了个能拿他的人质…可偏偏他对以撒也多有忍让，光是有关空白遗嘱带来的让步，应该也不至于此。

        所以……什么“故人之”？明显是起名父亲的程度吧。

        我看看以撒的长相，又看看伊扎克，仔细观察一番。起先觉得他两人没有任何相似之，可是看着看着，我却觉得越看越像…联想之前伊扎克大叔说的，“并不是有血缘就是我的孩”，难，真的……？

        所以以撒亲爹到底是谁呀。

        “这里没有人能例外。”以撒说，“我也一样。”

        见着伊扎克要开辩驳，以撒再次打断他：“不过――这次就先算了吧。”

        搜刮的要提供给罗人的军备都被以撒理所应当的据为己有，约伯宣讲这些军备要被充公，需要时会分给众人。

        本以为不用地活，谁知以撒却还是要求我要在田间听他安排的信徒宣讲新的教义。

        这一听，我逐渐听些门。

        关于以撒的所作所为，其实我一直不太理解。因为这当中有不少矛盾。

        以他的，纵使寻求罗人或者波斯人的帮助，他在尤拿王国也不该到收拢民，而除了约伯和少数士兵，我就再未见到其他愿意追随他的贵族。

        也就是说，这人虽贵族，却是把自己搞成了开局一个破碗，目标争夺天的底层草。

        这是图什么？

        我再次观看受洗时，听到不远人群一阵乱，喧哗声不绝于耳。

        “那边发生什么了？”我问一旁的蒙托。

        “我给您问问。”蒙托挥手，派了手的一个机灵的小军士去打听况。

        不一会，那小军士就跑了回来。这是个叫哈尔的年轻士兵，是蒙托从波斯带来的，看着也就十七八岁，因为会说些希腊语所以就被蒙托选中跟了来。

        哈尔说：“禀告夫人，是一个老妇人正在抱着她的孙女闹事。”

        “嗯？”我觉得奇怪。闹事的人不少，不过这在受洗仪式边上闹事的还是一回见。

        “是那位贝鲁特城主的母亲。”哈尔又加了一句。

        这老妇人我有印象，她的儿是前贝鲁特城的城主，如今家财连同家宅都充了公。城主虽然没有死，听说他里应外合打开城门接待了以撒的义军。如今，城主已经被人从小贵族给直接成了白，也主动加了辛勤垦荒的队伍，成为了以撒的崇拜者之一。