是在赞，换个方式来形容吧，就好像把全人类的a片剪成无数碎片，然后从每一里面拣一小节来，毫无逻辑地拼凑成一莫名其妙的黄影片，每一帧的转切都行、膈应且违和十足，带着剪辑者本尊毫不讲理的风格。

        有多少传说不都因为“万归一者”的全视全知、甚至会予其分信徒以无尽智慧，而理所当然地认为祂本尊也是理的，讲理的吗？奈亚拉托提普嘲讽地想，只因祂似善神浅显恩泽，就想当然地认为予以理者必然理，这简直是大笑话，没有比这更容易识破的谎言了，指望神有理？祂有时候真想替他们撕那个伪善者的帷幕（当然这不是祂的义务，何况祂也享受被诓骗者意识到伪善真相的崩溃模样，因此大分况都是睁一只闭一只地装傻应和）。拿人类的份来形容的话，最适合祂的人类份就是奸犯、人渣。虽然自己的确没资格谴责祂，但是在人类世界，前都还得有同意呢，祂这么随所的行为倒是一如既往地展现了祂在上的行事作风。“不容拒绝”，去他妈的，什么都不容拒绝，知识灌输也好，同化成傀儡也好，自愿作献祭品也好——偏偏祂的信徒一个二个都吃这套，声声认为这是的表现。“盲目痴愚之主”的信徒们不是有虚无主义倾向就是有肉待倾向，祂觉得犹格·索托斯的信徒也差不多，一群神自好者……有时候祂都怀疑是不是自己在人类世界游习惯了，而在一些德层面也被潜移默化地影响了，有时候一些行事作风也有了一丝“人”的痕迹，而不像这些长居外宇宙的家伙们那么更加理所当然地放肆，而不计后果和代价，那才是非人的作风……（当然，祂选择地忽视了一个事实：自己的作风并非彻底摆脱了所谓“非人”痕迹，很多况是与“人”的作风交错现，甚至给人以喜怒无常之。当然现在的祂不会承认——祂在狡辩）

        疼痛伴随着偶尔夹杂在其间的快，自祂的后蔓上祂的脊梁，再扩散至全，那对祂而言并没有多少享受，更多地犹如上刑，祂于是懒得回，只将埋在前臂，肘着床垫，发几声重的息。要是这些的是不能奈何祂的人类，看他们这么发般地折磨自己的肉倒是蛮有意思的。但是且不论面前这位真的有拿祂的本事，祂的动作也并非完全是在待，里面还真夹杂着一些认真交合的目的，这才令祂真正地大为光火。膝盖抵床的姿势又不能让祂掌握主导权，祂只能翻着白任凭上黏无力的肉各种有力的行为蹂躏祂。但是缺乏度和人类温的人类在祂的里面搅动确实怪怪的，有种说不上来的违和，所幸祂也不是真的人类，在这极其混沌的云雨之间祂还能保持着清醒的恶心，祂于是大声嘲讽：“真熟练啊，你当初该不会就这样对那个敦威治的女孩手了吧？把她的父亲占据，然后把他的女儿侵犯，你该不会那时候还觉得自己是切萨雷和卢克莱西亚床边的亚历山大吧，他们的床笫导师？呃！”最后一声叫唤则是因为尸动作的唐突切换，似乎是为了表示对祂嘲讽的惩罚，它将分送得更深了几分，深到祂怀疑自己的胃都要被到错位。然后它才了来：没有惯常人类会有的交换，节奏上也更像是早者的半途而废，总之一句话：颇为不。

        “真够疼的，哪怕我不怕疼，你这样对待一个omega也太暴了。”尸总算减轻了力，供奈亚拉托提普可以自由行动。祂也不客气，跟个没事人一样推开尸，翻床，仿佛刚才的折磨在祂看来都不算事儿——事实上的确如此，除了让祂心大为窝火之外。