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第131章 集权令

第131章集权令

事qing果然如莎莉丝特所料,次日一早,伊丽莎白女王便宣布国nei战乱方熄,百废待兴,是以一切礼典从简,不邀请他国使节、不大事铺张,即日登基为阿匹亚和布坦尼联合王国女王。

两国合并,由伊丽莎白素素任联合王国女王,这是布坦尼公国上层一致通过,举国上xia尽人皆知的,她的理由也合理合理,没有任何阻拦的理由,女王加冕典礼就在阿匹亚和布坦尼两国政要人wu的观礼xia匆匆完成了。

随后,女王便在所有政要gao官们面前颁布了三条政令:

一、任命弗朗西斯将军为全国最gao军事长官,节制阿匹亚、布坦尼和克罗亚三地驻军。

虽说阿匹亚的军队明显只忠于女王一人,但是这dao命令还是令军方大悦,至少两国合并之后,女王不但没有引jin她的亲信挤占布坦尼军队里的位置,而且对布坦尼军方给予了gao度重视和信任。

第二条,任命希望女神教为联合王国的国教,遵行希望女神教的教义。

这一条众人早就想到了。对于“君权神授”、“朕即国家”的理念,相比较光明圣教把神权凌驾于政权之上,这些官员们更易于接受,因为在捧gao君主的同时,他们的地位也gao了。

换zuo以前,他们在神职人员面前,同样抬不起tou来。李尔吉斯男爵的家族权倾布坦尼公国,结果chu人chu钱组成圣战团远征阿匹亚时,几名普通的教士也可以左右他的决定,由此可见神权的嚣张。

所以这条教义,几乎符合所有掌权的世俗人的欣赏和赞同,教皇和克里斯托弗大主教一听这条教义就骇然变se,就是因为这条教义太蛊惑人心了。它一旦宣扬开来,就容易在掌权的上层人wu心中燃起一把野火,动摇光明圣教的千年gen基。

女王的第三条政令就让人见识到这个摇曳生姿、楚楚可怜的mei人儿在政治上的雷厉风行和铁腕手段了。

她xia令:“诸位议员先生、将军和贵族、法官等尊敬的大人:

我,阿匹亚和布坦尼联合王国第一任君主伊丽莎白一世,在此郑重宣布并命令你们:

除非有我的谕令并亲笔签署,否则任何法律无效!

除非有我的谕令并亲笔签署,否则任何外交条款无效!

除非有我的谕令并亲笔签署,否则任何调动军队、任免将级以上军官的命令无效!

除非有我的谕令并亲笔签署,否则任何加征或减免的税赋无效!

除非有我的谕令并亲笔签署,否则任何涉及民政、土地等重大政策……”

历史上由帝王、君主、领主、城主组成的松散型诸侯分封制权力架构就在这一天被打破了,“我的附庸的附庸不是我的附庸”的现象在阿匹亚和布坦尼联合王国不复存在。

伊丽莎白的这五条政令被称为“五除集中令”,后来成为所有君王奉行的标准,为大陆上chu现大一统的文明国度,建设chugao度文明的中央集权制国家奠定了基础。

数千年后的学术文章中一律认为,“君权神授”、“朕即国家”和“五除集中令”从思想和文化上jin行了统一,使诸侯分封制的古老ti制向更先jin的一种文明迈jin,使数千年来思想文化得到禁锢,历史jin程迟滞不前的现象得到了改变。

伟大的伊丽莎白一世以超人的胆略和前瞻的yan光,开风气之先河,成为历史jin程中一个不可或缺的重要人wu。她无畏的勇气和富于开创的jing1神,使她无愧于一代伟人的称号。

更有许多野史、传记,绘声绘se地描述她当时面对陈腐思想的旧势力代表,如何无惧无畏、she2战群儒,恩威并施之xia使群臣折服。

那时候,伟大的神明杰迪萨克尔坐在云端,看着这些写的活灵活现的笑的打跌,要不是恼羞成怒的伊丽莎白女王恨恨地踹了他一脚,把他的shenzi又踹正过来,他会一跤从云tou上摔xia去。

事实真相是,当时文官武将,所有的大人的确都一言不发,不过不是被她折服了,而是被女王这种异想天开的决定nong得脑筋都糊涂了。

他们gen本没有反应过来,有些人甚至怀疑他们是不是刚刚把一个暴戾昏庸、穷兵黩武的布坦尼大公nongjin监狱,结果又捧上来一位疯zi女王。

若是搁在后世,这种政令本不算什么,所有人的思想上都会认为理当如此。然而在那一刻,这却是破天荒的一种创举,在那之前的人们tou脑里从来没有这种思想意识。

“我的附庸的附庸不是我的附庸”,这是暴戾蛮横只知讲求武力的布坦尼

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