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jing选评论六月

,而否定这作品。。。这就是加需求的苛责,那就是真的没必要,不至于且没必要,没必要且不至于。

        我才意识到一:不是小说面不能/不该谈论女主义,而是不能/不该在没有此倾向的作品批驳它的这种无倾向。(而这作品目前展现的倾向是模糊的,可有可无的,所以视作无)

        谈论这件事的时候必定要牵涉的一件事:作者在诉诸笔墨的时候有没有给自己的作品过定义:这是一描写xx的小说。意不在此就没有谈论的必要了,文意理解可以歪门,可以斜门,但绝对不可以没门。。。

        小说作者完全享有对小说的表达权,即这个故事是她所写的,这个小说世界是由她创造的。什么意思?小说作者只负责“构筑”她所创造的小说世界,在《夜莺》的文本里可以看,她塑造的这个世界的故事背景还是立足于我们当前所现实的世界背景。她讲的是立足于和我们相同时代背景中人的故事,她所且能的只有维持这个世界的正常运行。她只负责把这个故事表达来,表达权一定在她,对人的表达,对节的表达,对环境的表达。

        我们和作者同样拥有的是对这作品的解释权,对人设计的解释,对节设计的解释,对环境设计的解释。

        之所以刚开始有对这作品文意理解的不确定:关于作者书写结构压迫这一节是故意还是不小心,究竟是直面现实还是无心柳?是因为这个作品还在行中,作品中蕴的完整的作者理念和价值导向还没完整披,所以可以无伤大雅的猜。

        之所以产生交,是在解释(分析、解读)过程中,对作者在这小说中所构建世界中寄寓理念未知的好奇使然。对这小说究竟有没有某种映现实层面的意义还在猜测之中,也就是说对于小说存在的结构的压迫这一存在的设计有何种用,是为了针砭这种结构存在吗?亦或者本没用?还在商榷。

        我们以上的讨论都是建立在在故事文本未完结的,对作者节设计可能的揣测:直指现实或是放任不。如果结局中作者的价值追求同你的价值追求刚好符合,那就皆大喜,如果不是也不必气馁,因为这个小说世界本就没有为锚定这个特定价值而去运行。

        不必因为这种目前来看界定不明意味的节去揣测和批判、捕风捉影,更不要因此戕害心,我的建议是:保重自己的,但不要抱太大期望。(*′ω`*)

        ②一个易陷的误区:陈蓉蓉这个人受到的压迫,不直接=别压迫/阶级压迫。

        不要因为对关于女主义讨论的关注度涨,而就通通把受方生理别为女的压迫全都归咎到——她没有被女主义保护,或者她不是一位女主义者上,太幼稚。陈蓉蓉真正受到的压迫是别压迫和阶级压迫的总和,且她受到的压迫也区别于简单的别压迫or阶级压迫,而是对于一个人类最规格的残忍压迫——人格压迫,人权压迫。顾惟这个小王八渣神奇地到了,他仁~且平等~地对和他相同生命的个行了一场完整、全方位的人格打压和完全意义上的人格抹杀,包括但不限于对其生命权、自由权、财产权、尊严权、公正权的打压。

        ③陈蓉蓉角真正闪光的分析。

        这个角这么可敬,不要局限于看到了顾惟这个仅因为自己需求未被满足就随随便便就能将人以极刑的纨绔渣滓以及对他的分析(〇_o)。

        陈蓉蓉真正值得赞颂的不是飞蛾扑火的勇气,不是为了理想事的殉——这种匹夫之勇在她真正的生命韧度上,逊三分。她真正的闪光在于经历了这种不人的摧毁后,选择继续活着。她的人闪光就在于——即使她被人为剥夺了个人的基本权利,她的反应不是寻死以求解脱,而是活去,活着,在离开这个杂碎男人后活成个人样。朦朦胧胧地害怕妈妈对自己失望。我靠。。。你知这意味着什么吗,意味着她在对自己生命的掌控是绝对的无条件自尊的,这种掌控不因为外界对她的任何打压而产生改变,没有任何东西能剥落她对生的渴望,对成为一个人的渴望,对完整的拥有人格尊严的渴望。

        真的,写到这里意识到一个事。如果he真是顾惟和陈蓉蓉在一起,那真的不是因为陈蓉蓉有骨气有志气有勇气,是奇迹。

        这他妈的是女菩萨!历劫来了!(呜呜香香      2023-06-21      )

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