“何须顾虑那么多，无论是真生死轮回，还是假生死轮回，若轮回路真的是‘伟大的化者’，那就有说法了……”也有不朽之王没有那么多的负担，认为讨论生死轮回无意义，真正有意义的是轮回路。

        难……

        他们也是会死的。

        原因无他，诸王确实很，已经超越了单一大界可以承载的极限，可这并不代表他们就永世不朽不灭了。

        只是奈何世间环境无法到那一步。

        诸王皆惊，他们怎么也没想到要探讨轮回路前，还要接受这样的一个信息，并要以此为定理。

        “死也是‘伟大的化者’？”

        毕竟能活着谁愿意真的逝去？

        他们深知这一世注定不太平，界海将会爆发大动乱，前所未有的大劫将会席卷整片“海洋”。

        听到这话，诸王。

        唯一的区别只有他们的死法和万灵不一样罢了。

        在动辄就是王死界灭的境况里，若是不能到超越，甚至是超脱，那无论怎样避世

        “是啊，如果真的是那样，确实有说法了。”很快，诸王便有了共识，生死轮回不是他们要在意的，他们要在意的只有“伟大的化者”――轮回路。

        相较于可能存在的不朽之帝带给诸王的压力，此刻当闻言未明之地也可算是“伟大的化者”后，他们皆是长舒了一气，压力骤降。

        “什么，这怎么可能！？”

        其中尤以安澜、俞陀为最，因为这两位不朽之王的跟“轮回”迥异，八竿也涉及不到一起，皆自信惟我为真。

        同时这也是他们认为生死轮回很虚幻的原因之一。

        怎能接受。

        这是一次终极的清算！

        然而当静心来，消化这个信息后，诸王又都沉默了。

        确实，对他们来说，纵然是不朽层次的生灵，也并非不可塑的。

        因为在此界，即便是普通者对世界的认知都不是其他大界的生灵可比的，如此何论诸王。

        因为他们想到了一些事，想到了恒久远的一些信息，想到了挖掘来的分史前遗迹、古葬地等映的传说。

        可以说，之所以有不朽之帝的传说，之所以有破王成帝的探索，有很大一分事端也是因此而起。

        即便只是潜思都是极其可怖的！

        “走上轮回路，行更迭，倒也不见得就是生死轮回。毕竟严格意义上来讲，并非是真的死了，甚至也不见得是真的活了。”有不朽之王摇，觉得恒纪就算说的为真，也和普世意义上的生死轮回不同。

        原因无他，实在是因为不朽之帝太过恐怖了，那等虚无缥缈的生灵若真的存在的话，那世间就不存在真实一说了。

        “如果是这样的话，那岂不是说走上轮回路，行更迭，从某种意义上来说，可以认定为是生死轮回了？”有不朽之王皱眉，若真如恒纪所言，那可就不得了了。

        但死也是“伟大的化者”，那就不一样了，属于可接受的范围，毕竟远的不说，就说那界海，等价交换概念的话，亦可以算是一个“伟大的化者”。

        就像他们可以泼墨古今，更迭万灵历史一样，要真有不朽之帝，那他们岂不是等于画上之景了？

        谁能置事外？

        “那么，如果将认知拉一些，比如诸位所见到的、所经历的，是伟大的化者以超越世人理解的手段造成的。或者换句话问，我等可以更迭弱小生灵的命运，那么有没有一种可能，有超越我等的生灵也在更迭我等的命运？”恒纪当真是语不惊人死不休，关于轮回路他还未涉及到呢，就先透了这么个惊天前提。

        要是诸大界有且只有一位王还则罢了，可现实并非如此，远的不说，就说昔年那一战，就已经很好的证明了群王间的纷争可比界战要恐怖得多。

        “不朽之帝，我不知是否真的存在，但诸世间的未明之地，却并非没有实例。”恒纪缓了缓后说，“而轮回路，便是这样的一个未明之地，在某种程度上来说，它就是一个‘伟大的化者’。”

的轮回路，严格意义上来说，跟生死轮回无关，有的只是一些相似。在我的研究里，世间所有的关于地府、阴府等传说，都可以看是这条路辐来的衍生，或者说是以讹传讹。”恒纪开，娓娓来，“这个世间，只讲化，只讲生命层次的蜕变，只讲生命形态的变化，这是统一的定理。我想以诸位友的手段，若是想再现一位弱小生灵，并非难事。甚至手段激，改变一位弱小生灵的生命形态，也不是什么不到的事。”