历代王朝给太zi选妃的范围都是非富即贵，多是王侯将相家jing1挑细选chu来的，可大明朝就有那么dian不一样了。

        这还得从老朱说，登基之后有gan前朝的各种前车之鉴，老朱深知nei臣，后gong以及外戚gan1政的严重后果，在gong门外立了三尺铁牌，铸了八个大字：“nei臣不得gan1预政事”只不过后来随着文官集团势力越来越大，后边的皇帝从实际chu发就把这个祖训当成了摆设，给太监权利以nei廷制衡nei阁，再后来这个铁牌被大太监王振给挪走了。

        而对于防患外戚gan1政他则实施两个方法。

        第一则是选妃制度的改革，抛弃门第之见，只选择普通良家女zi。除了开国之初与勋贵联姻外，比如太zi朱标娶常遇chun女，朱棣娶徐达之女，而后明一代的后妃很少chushen勋贵家族多是普通民家，一般选妃以京城及周边地区，类似后世的海选，然后由礼bu挑选几十人带rugong，最后挑一两个当后妃，余xia以礼送回家，这样以来后gong中的皇后，妃zi都来自普通人家，无权无势对皇权形成不了威胁。

        便如周皇后他爹周奎原本就只是个算命先生，还有田贵妃他爹田弘遇也是个普通百姓，因女而贵后，也都是授予有职无权的虚职，比如在锦衣卫里挂个名tou，但是会被封爵最gao是侯爵，前期这个爵位还是可以继承的，但明朝皇帝最外戚一直有防范之心，时不时打压一xia避免其势力膨胀，像到了明世宗嘉靖帝在位期间，以外戚世封非祖制，认为“祖宗之制，非军功不封，洪熙时，都督张昶封彭城伯，弟升亦封惠安伯，外戚之封，自此始。循习至今，有一门数贵者，岁糜厚禄，逾分非法”。因此废除了外戚爵位世袭的惯例。

        故有史书：“有明一代，外戚最为孱弱”

        第二个方法，则是加qiang后gongguan理，众所周知为了防止太监gan1政，朱元章铸铁牌立gong外，其实他为了防止后gonggan1政，命工bu制红牌镌戒谕后妃之词，悬于gong中，牌用铁，字饰以金。

        里面是复着令典，对于各种规矩说的很是详细。

        还有在洪武元年，朱元章就命儒臣修女戒，谕翰林学士朱升曰：“治天xia者，正家为先。正家之dao，始于谨夫妇。后妃虽母仪天xia，然不可俾预政事。卿等其纂女戒及古贤妃事可为法者，使后世zi孙知所持守”

        即便到了崇祯帝时，那后gong铁牌依在，且其几乎不在皇后嫔妃等人跟前谈及国事，而周皇后等人也几乎不在他跟前议论国政。

        所以终明一代，几无后gong乱政外戚专权之事。

        而崇祯看是询问常宇，实则也在试探这个权势滔天的太监是否知分寸。

        已经让你gan1政了，但你要有底线，别什么事都搀和。

        常宇又不傻，他知dao什么能guan，什么不能伸手，便连太zi使劲给他使yanse他都装作看不见，他知dao假若再在太zi大婚这件事上耍小聪明，那就动了崇祯帝的逆鳞了。

        作为皇帝继承人，传宗接代延续香火那是生来就要背负的责任和义务，往大了说是国之gen本，往小的说是保你这脉不绝种，常宇两次以战事正激局势不稳来为太zi推延，崇祯帝迫于无奈也能应了，但yanxia你再这么着，他就要怀疑你别有用心了。

        听不见，看不到，不想guan，不想问，就是常宇的这次态度。

        太zi很苦恼，但崇祯帝很满意。

        “中秋过后，此事便交由礼bu去办”崇祯帝看了朱慈烺一yan表qing澹澹，随即又看向常宇：“中秋团圆夜，朕觉得gong里tou冷清得慌”。

        常宇一怔，崇祯帝这话说的没tou没尾，令他一时不知如何接话，但还必须得接，略加思索便dao：“皇上是要gong里toure闹些？”

        崇祯帝澹澹一笑：“朕是要gong里toure闹些又要心