另一个主线则是前往西非贝宁寻找伏都教女皇，获得治疗。

        为一名伏都教女皇，本可以和教皇之类的享受在上的特权，却依旧选择亲自接济平民。

        为了查清楚木智则的创作理念，秦智博坐到老板椅上，打开电脑，查询木智则以及《非洲漫游之旅》。

        但实际上，秦智博看得来，木智则主要想描写的其实是伏都教。

        这两个多小时的时间里，秦智博觉自己仿佛是在神秘而广袤的非洲大陆上徜徉了一番。

        “不过就目前而言，我的母亲就是我所在的这个国家”。

        所谓的夹带私活，就是洗白啊！

        其实严格来说，“死者诅咒”也是在帮人报仇，也是另一种意义上的“帮助”。

        “我的母亲在我还小的时候就去世了，如果我拥有某种特殊力量的话，应该还是倾向于弥补这些年来的遗憾...”

        我的恋人，你的妈？

        关于血腥之的事，木智则是不是杜撰来的？

        并且，文中还科普关于伏都教的一些负面信息都是西方世界的恶意丑化。

        书中以路上见闻的方式介绍了很多非洲当地的风土人和社会文化。

        从大的主线来看，是主人公“木”拯救母亲，不远万里来到非洲。

        那我不就…

        书中没有展示任何伏都教不好的地方，全都是治疗疾病、帮助穷人、为社会大众提供便利的服务，绝不提诅咒和死神的事。

        “死者诅咒”不光教唆杀人，还制造还魂尸，并且用巫毒诅咒亲自场杀人，本就不是什么好东西！

        而且最关键的是，书里写的发意愿是拯救母亲，现实里的木智则也是这么想的吗？

        从小的主线，是“木”在东非肯尼亚想要带血腥之的姆维鲁私奔，但却被欺骗，成为邪恶仪式的祭品。

        还有伏都教女皇，是不是确有其人？

        所谓的“漫游”，指的是横穿非洲大陆的这段旅行，一些有趣的非洲人文在这里得到展示。

        他站在秦智博旁边，也看到了屏幕上的文字。

        现在是3:20，不知不觉看了两个多小时。

        其中有一个问题就是，书的最终结局究竟是怎么样的？

        如果不是秦智博亲自经历过一些事，差儿都要信以为真了。

        初次见面的伏都教女皇，被木智则描绘成了某种圣人般善良的女。

看完《非洲漫游之旅》，秦智博松了一气。

        关于《非洲漫游之旅》，有一次记者采访作者的对话被记录在网络上。

        这些都让读者觉这是由一位仁的女皇所统领的、拥有秩序的教派。

        这压就是一个伏都教的洗白文！

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        更难得的是，作为一本游记书，这本书竟然还有主线。

        只不过，秦智博现在不清楚这本书到底有几分真、几分假。

        对此，木智则的回答有些耐人寻味。

        “最终结局是一个开放式结局，广大读者可以自由发挥想象力。”

        母亲，日本……

        “日本就是我的母亲。”

        这时，安室透刚好从外面回来。

        他从沙发上站起来，舒展了一有些僵的，看了一墙上的时钟。