在这个村里，总也还是会有那么一些人，没有被那些所谓的神术蛊惑，不认同其他村民的行为，但是说白了，这都是别家的事，他们不着。对于那些可怜的孩，他们也只能在孩的家人不在的时候，偷偷给吃的，跟他们说说话，就算是这样，被对方家人遇到的话，也会有麻烦。

而那些所谓的肮脏的事，在越来越多的人过之后，它也就不再显得那么难以接受了，渐渐的，人们又能吃得饭睡得着觉了，相信那些小人儿真的不是人，相信他们是邪神法术的产，只是借着男人的和女人的肚生来的，邪神的贡品。

这也是那个叫吴忠义的男人殷勤地接待长他们到自己家住的原因，他看上林帛了，领到自己家养几天，等神婆收拾了长他们以后，自己搞不好就能捡个漏，把这个娃娃当成自己的贡品，献给邪神。

到了村之后，那个神婆当着全村人的面，大白天的，行走在蓝阳光之，然后又安然无事地回到屋里。她对村民们说，只要能得到邪神的庇护，就不用再害怕蓝的阳光了，很多人信以为真。

他从前就过这事，把村里一对死了父母的兄妹骗到神婆那里，其中那个哥哥年纪大了，侥幸逃过一劫，那个妹妹被神婆带了自己的小屋，再没能走来。除此之外，吴忠义那家伙仗着有神婆撑腰，在村横着走，了许多不厚的事，痛恨他的人不少，但是大家都十分忌惮那个神婆，所以不敢吭声。

据说最早的一批小人儿，是那些返乡的人在回来的路上，趁着混乱的时候，带回来的无家可归的孩，当然，其中有一些是不是真的无家可归，就没有办法推敲验证了。总之，这些孩就是邪神的第一批贡品，也就是说，邪神并不在乎他的贡品是从哪里来的，无论他们是从村民的肚里生来的，还是村民们从外地回来的，他们只是谁献给邪神的。

后来她又在山上布阵法，把那些疯长的草木和狂暴的动统统拦截在大山之外，村民们对她的崇拜之日盛。乃至于她后来提要用小人儿来祭祀邪神的时候，也没有受到多少质疑，村民们被神婆蒙蔽也罢，自欺欺人也罢，总之他们接受了谁家向邪神献上三个小人儿，就能保一个家人平安的说法，或者说交易。

那些人既然相信那些孩是小人儿，是贡品，不是人，他们就不愿意把这些小孩当成人来对待，因为如果真的把他们当小孩一样养大，那么到时候把他们送给邪神当祭品的时候

建立的初步的基础。

而相信邪神呢，献上三个小人儿就能让一个家人获得生存的机会，所以无论是小人儿也好，小孩也好，这都是一笔不错的交易，在必死无疑的末世之中，用三个所谓的小人儿，为家人或者自己，换取一线生机。也许这个所谓的生机是肮脏邪恶的，但是总有那么一些人，愿意为了自己或者重要的人，甘愿任何肮脏的事。

其实这是一很简单的算术题，在蓝阳光现之后，很多人都觉得末世来了，认为自己死定了，在神婆的妖言惑众之，他们更是相信没有邪神的庇护，人们本没有任何活命的可能。