那胡僧双手合十，宣了声佛号：“使君所问，正是小僧前来之因。长安半年之，被乱兵攻破数次，供奉家师的寺院也惨遭兵祸，故而想离开长安，另寻他。”

而若是利用佛法，甚至由竺法达亲自面，去和这些杂胡的落接洽，他们重归晋国的可能，也不会小。而当这些底层人士逃之后，匈汉国的基也就动摇，想要占据并州，就成了白日梦。

一千人！而且是一千佛教信徒！这力量，足以改变晋阳乃至并州全境的宗教信仰，尤其是在他这刺史支持。

同样是在并州居住了三十年、五十年，甚至百年时间，早就被汉人同化，为何还要为匈的利益征战？这么想的，恐怕不在少数。

这样的法，梁峰在奕延那群羯人上试过，效果不差。这种文化优势用在其他族类上，也未必会弱。

竺法达像是猜到了梁峰会这么说，微微一笑：“使君可能觉得小僧等人累赘，但是并州胡汉混居，未必不能以佛法化诸胡。”

梁峰面上微微讶：“未曾想是僧门，失敬失敬！只是鄙人听说竺法护禅师在长安传法，怎地竺法达法师会来晋阳？”

这是一招釜底薪的法。而梁峰不像是其他晋国官吏，保持着歧视胡人，甚至役打压的态度。若是同当年的梁习一样，掉这些人的酋帅，把他们编民间，并且令推行汉人习俗。也许十年二十年之后，他们就会和边的汉人一样，同风同俗，泯灭众人。

如果

梁峰的神立刻锐利了起来。这胡僧的意思太明白了，是准备用佛法这面大旗撬动匈阵营！在刘渊麾，有数不清的杂胡。这些人的地位不，本就是匈的仆从隶。在刘渊立国，展开逐鹿之战后，他们也就变成了冲在前线的炮灰。

竺法护？！既然打了佛的旗号，梁峰就不会对此时的佛教一无所知。这位竺法护禅师，正是有晋一朝，最为名的僧。他祖籍月支，世居敦煌，礼印度僧为师。为了学法弘法，随师周游西域诸国，通晓三十多种语言，后在长安定居，传译经法。可以说，在鸠摩罗什之前，他就是最伟大的译经者。这样一位僧的弟，怎么会来晋阳？

“不足一千。”竺法达淡淡答。

梁峰故作沉的思索了片刻，方：“敢问禅师一行有多少随行？”

果不其然，那胡僧只是顿了顿，见梁峰并未作答，就继续：“家师的意思，是返回故里敦煌，在那里继续译经传法。但是小僧以为，离开中土，终究是失了传法的基。这一乱，不知要多少岁月，才能重归。不如换个城池，保住这一星火。不知使君，能否收留小僧等人？”

眉峰微微皱起，梁峰叹：“未曾想竟有这么多人，晋阳被围一载，又有匈虎视眈眈，怕是不宜定居。”

虽然是个胡人，但是这和尚的音相当地，说的是洛阳官话，甚至都没掺杂半关中乡音。然而这话的意思，可就不那么简单了。分明是这群僧人想要迁到晋阳啊！难是因为他这个佛的名号？

微侧，介绍：“这位乃是竺法达法师，乃是竺法护禅师的亲传弟。刚刚从长安而来。”