那开元通宝行吗？”

大唐可是完全不逊于大汉的朝代，五铢始于汉武，开元通宝则兴于唐宗，论盛世当然不分上xia。张修齐dian了diantou，算是认可了这个猜测。这可跟魏阳想得完全不同，如果只有汉唐盛世的铜钱才行，那清朝，尤其是顺治朝可谈不上什么盛世啊，那时清军刚刚ru关，什么嘉定三屠、扬州十日统统都在此时发生，这种几千万人命填chu来的“盛世”，别说气运了，不带煞就已经难能可贵，难dao所谓的“五帝钱”gen本就是商家炒作chu的结果？

不过若是想找盛世里chu产的五铢或者开元通宝，可比找那些珍惜钱币要简单多了，毕竟在收藏界，发行量少、或者改朝换代时的钱币才最为难得，要价也gao得离谱，相反盛世里产chu的钱币数量本来就大，若是不追究品相的话，基本就是五块十块一枚的事qing，只是所谓的“气运”，显然不是靠品相就能辨识chu来的。

抛了抛手上的钱币，魏阳微微一笑：“既然是挑铜钱，恐怕还是地摊货更好吧。齐哥，明天正好就是周六了，我也带你去见识见识鬼市。”

29鬼市

所谓的“鬼市”最早chu现在老北京城，是一种半夜至凌晨开张的古玩交易市场，通常买卖一些见不得光的wu品，比如破落王公变卖的家藏，大太监从gong里偷chu来的珍玩，或是盗墓贼手上得来的葬qi。卖家都在荒郊野外lou天摆摊，买卖双方若是有意就在袖zi里比划比划价钱，连话都不讲，整个市场悄然无声，又漆黑一片，才被称之为鬼市。在这种市场里，稀罕的真货很多，但是假货也绝对少不了，但凡淘货的都要打着灯笼自己挑拣，是捡漏还是挨宰，端看买家的yan力。

后来新中国成立，又历经了一场文化浩劫，liu散在民间的古玩就越来越多，这种鬼市自然也开始大行其dao，比如北京潘家园、天津靶档dao就是其中典范，买卖的也不限于珍玩，而是扩大到了一切文玩日用品上。后来文wu圈被有意识的re炒，各地也纷纷chu现了自己的鬼市文化，买家妄想着捡到大漏，而卖家则利用这种心思大肆作假，然而就这样依旧年年传chu捡漏的故事，更是让鬼市文化经久不衰。

本市作为一个文玩新兴城市，当然也是有鬼市在的，不过开张时间可不是半夜，而是周六早晨6dian，还换了个文雅的名字，叫zuo“古玩早市”。地dian就在老城区夕照路，距离芳林路并不很远，也算是依托文化街诞生的产wu。这不，一大早街面上就堆满了散摊，各家各hu都拉开了铺面，字画、瓷qi、旧家ju、文房四宝、金玉qi皿、乃至竹雕、奇石、善本应有尽有，还有不少骗zi打扮成老实忠厚的乡xia人模样，在那儿摆着个“千年何首乌”或者沾满土坷垃的青铜qi，等着冤大tou上门。

在这样的市场里，魏阳当然要把shen边那人看牢了，让张修齐走在比较宽敞的路中间，他小声嘱咐dao：“齐哥，在这种地方你可要小心dian，千万不要往摆着瓷qi的摊zi上凑，有些不地dao的摊主还是会玩碰瓷的，尤其是对生面孔或者旅客，咱们没必要去凑那个re闹。卖钱币的在路东角落里，有真有假，到时候你挑自己的，搞价之类千万别开kou，都交给我就好。”

张修齐只是dian了diantou，步履稳稳，目光依旧放在魏阳shen上，似乎dao路两旁的摊位卖得都是萝卜白菜，gen本没有让他扭tou的价值。魏阳不由