“阿父难不心疼？那些将士于儿臣不过是素未蒙面的数字，于阿父却是可同吃同睡解衣推的同袍呢。只不过阿父刚毅，不似儿臣易易伤罢了。”

太浅浅微笑：

据说竟是太膝唯一孩儿，太妃嫡的那个才五岁的小哥儿，童言稚语问皇帝：

这话我不会忘记，你只要也别忘了仁中有刚，牢记‘天守国门’五字，不和那外族玩什么和亲妥协，别白瞎了我和你阿爹多年征战的心血，也就够了。”

“阿爷，鸭是要宰了给将士们吃的吗？可鸭吃掉就没有了，为什么不养着它们天天鸭吃？就是有些将士或许只喜吃鸭肉、不喜吃鸭，也不定他们更愿意等一等，等鸭养多了，每人一只两只的带回家，愿意吃肉就吃肉，愿意养着吃就吃啊？”

又可惜：“虽然蝗灾已过，但来年也不知如何？往年攒的钱粮又几乎用尽了，却不是用兵的好时候。”

不说那些儒生咧咧，你阿爹也总说上打天、仁君治太平，我和你阿爹打的太平盛世，只需要有个仁厚君王接手，却不需要再来个和我一般的皇帝――

居然多得不可思议。

于是捡了鸭居然不是吃掉，而是送回当地军营的，又或者是昧一个鸭，孵来后，养大繁衍好几只，却给军营送回最大最两只的……

皇帝才没急着在端午里就将鸭宰了，反又从库中取好些银钱，让多多养鸭……

这消息相传一，再有上为了让民众更容易接受，是将“无植□土地更适合蝗虫繁衍”这一，成了什么索取无度天地惩罚的说法，给民间一传，又闹许多因果报应之说――

太奏与皇帝时，十分喜：“民心可用。”

甚至连对皇帝对北方外族用兵征战的说辞，都仿佛换了一套，什么穷兵黩武都见鬼去了，倒是那“当今圣明，得天眷顾，连带得军士福泽也能及万民”的说辞，日渐广为传。

皇帝打了个呵欠：

只可惜，太与太君虽说恩有加，却一直没能生个小来，唯一一个孩儿，聪慧是聪慧，在

结果，才过了半旬，蝗灾便起，鸭大军就成了大功臣了！

“不将士平民，总是我柴氏民。你是储君，日后的天，为自家民殒命落几滴泪也没什么。只记得仁而不弱也就是了。

当今皇后膝并无嫡，皇帝却有四。

神庙，换上鸭神祭祀――

如此立太时，勉也算是立嫡了。

又有一等消息灵通的，早知这鸭得以恰好赶在蝗灾前养这许多的缘故――

太之所以是太，却并不局长，排行仅为第二，不过因着长弱，又敦厚有余，却不堪为君，皇帝方才将目光往后看。

皇帝斜睨他：“得了吧，你不是最见不得血大战的吗？当我不知每每对着战亡统计心疼抹泪的是谁哪？”

一直没记在名，却也是半个嫡。

据说那神像虽仍是鸭蹼扁喙，却是铁盔利爪，好不威武。

又巧得很，当年正好皇后因重伤迁往后方修养前不久，太亲爹也一病没了，那时候太不过是个再半月才能抓周的稚儿，皇后看他可怜，又加上养伤无聊，就将他养在边――