在分别我相、人相、众生相之后，觉悟我相、人相、众生相，但守一尊不生不灭ti的，便就是世尊所言寿者相。

依世尊所言，唯有放xia我相、人相、众生相、寿者相，才能领悟无上正等正觉心，才是菩萨。

我相、人相、众生相、寿者相，在这一场讲经说法中，净涪佛shen都能听得明白，但他第一步就被拦住了。

我相。

我相与我，有净涪本尊在，净涪佛shen原是可以辨别的。毕竟净涪本尊曾窥见真我，又有本xing灵光时时照拂灵台，灵台清明无垢，本应蒙蔽不了他。

可不知是因为净涪本尊此时还停留在自己的识海世界，与净涪佛shen间隔着时间和空间的距离，且净涪佛shen又在顷刻间接chu2到这样超脱他认知之外的佛理，竟在此刻混沌了。

明明我相只是表相，而非真我，但他就是混混沌沌的绕不chu来，生生陷了jin去。

净涪本尊和净涪moshen都在定中，虽然察觉到净涪佛shen那边qing况有异，到底没能立时从定中醒来，及时给净涪佛shen伸chu援手。

在那chu1空间中gao坐的世尊释迦牟尼虽还自垂眸，循环往复地与xia方弟zi解说佛理，但总还留了一丝心神在净涪佛shenshen上。

他看他混沌，看他绕圈，也时刻准备着将他从这种状况中拉chu来。

可到底，用不到世尊释迦牟尼。

净涪佛shen自己就在那种无止无尽的迷茫中跨了chu来。

看着那眉心chu1金婆罗花印记liu转金光的净涪佛shen睁开yan，yan底浮起一片乍亮的天光，世尊释迦牟尼扬了扬唇。

霎那间，天音飘渺，天花洒落，地涌金莲。

然则净涪佛shen没有目睹这个胜景的福缘，他才刚抓住一线明悟从那种混沌境界中脱chu，还没看清yan前种种，整个人便已经从那chu1莫名空间中脱chu，回到了净涪识海世界中。

净涪本尊、moshen、佛shen三shen同时睁开yan睛，可也只这一yan，他们的yan睑便自然而然地垂落，又自ru了定境。

但这定境之中，净涪三shen就不是像先前净涪佛shen在世尊释迦牟尼座xia那般放任净涪佛shen一个人困在迷障里了。

三shen俱在，彼此又都是同心，此时自然也是无有阻碍地同修。

三shen合力，很快就各自汲取到了自己的所需，又自沉浸ru他们的修行中。

净涪的离开只在刹那，那chu1祗树给孤独园中，一众大比丘从经义的ti悟中脱chu，见得天地陡变，也不多zuo探究，俱各双掌合十，与上首世尊深深拜xia，齐齐赞颂dao：“南无释迦牟尼佛。”

世尊释迦牟尼又笑了笑，也自合掌，与xia首的弟zi们回了一礼，便又自讲解经义去了。

景浩界中，因净涪从未清醒，且净封也始终没有chu2动净涪留xia的封禁，是以净涪完全不知dao在他ru定的这时候，shen边多了一个妙安寺的净封。

连净封的存在都无所觉，他自然也就更不知dao此时的王家村因他、因他shen上始终不散遍照半个天空的佛光而成了各村各镇乃至附近城市百姓朝圣的地方。

几乎每天都有人从村kou走近，直奔他的所在，与他无声合掌参拜。

来往的人数虽多，且来往不绝，但场面却始终不乱。

不是王二掌控得力，而是因为那些到来的人不想惹事，更何况这里还有一个净封在。

外来的人越来越多，来的人shen份也越来