的大叫：大哥，为什么要这样？我哪里错了？

吴守仁顿了顿，义正言辞dao：为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人zi，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。你可要好好思量！说完看也不看吴守田，心事重重离去！

吴守田不知dao自己这一通回答搞得哥哥想太多了！要是知dao的话一定大喊一声：我冤啊！我冤枉啊！我比窦娥还冤！

不过这会儿他也没心思去猜吴守仁的心思，此时吴公zi和书童都已经被几个qiang壮的小厮不顾他的费劲挣扎连手带脚捆绑住拖jin书房了！

吴守田抬tou一看，密密麻麻的书籍分三层堆了一大柜zi，大概二三百本，好家伙都要自己背完不是要来洒家的小命，于是整理思绪，可怜兮兮问书童：大哥问君zi如何正其心到底是啥意思？

书童翻个白yan：公zi，大公zi见我们买了这么多什wu，认为公zi玩wu丧志，问公zi是提醒公zi，古之yu明明德于天xia者先治其国。yu治其国者先齐其家。yu齐其家者先修其shen。yu修其shen者先正其心。an理公zi会回答所谓修shen在正其心者：shen有所忿，则不得其正。有所恐惧，则不得其正。有所好乐，则不得其正。有所忧患，则不得其正。公zi之所错在于有所好乐，则不得其正。

吴守田脑袋都晕了，古代人的脑zi是怎么长的，哪里来得这么多弯弯绕绕！那为啥又问我何为民之父母？

书童无力翻白yan：大公zi觉得第一个问题如此简单公zi应该能够回答，只是想不到公zi另辟蹊径，大公zi心有疑惑，故有此一问。见吴守田一副好奇宝宝的样zi，继续耐心解答：何为民之父母？此问依旧是大学篇章之第十章，诗云，「乐只君zi，民之父母。」民之所好好之；民之所恶恶之。此之谓民之父母。

吴守田无语问苍天，尼玛古人的思维回路是山路十八弯吧！早知dao直接拿吴守田的思路对上就没有这场浩劫了！不过另避蹊径这词书童用的真妙啊！看来这小zi思路也是曲径通幽，奇妙无比，想到这里便故意问书童：那何为君zi之dao？

书童随手chouchu一本书翻开：中庸第十二章，公zi自己ti悟吧。这么好的读书机会他可不想浪费，但是奇怪，公zi明明都读过，为什么一个都没答上，其实仔细想自从公zi昏迷醒来后，言行举止超脱无比，公zi的变化实在太匪夷所思了！但这有什么关系呢，他不过是个小小书童而已，能改变什么吗？可是，公zi把他当zuo好少年呢，公zi对那人说的话犹如在耳，时时回响，一时间，书童思绪繁复。

吴守田见书童一脑袋扎jin书里不打算chu来了，于是耸耸肩，认命的拿起一本书，哀叹一声：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

07.赏花诗会1

虽然kou号喊chu来了，但吴守田哪会轻易服ruan，想尽各种办法逃跑，装病，吴守仁请个医师在屋里守着！撬窗hu，费了九niu二虎之力好不容易撬开，几个彪悍的小厮伫立当前！最后吴守田决定使chuxiaxiaxia策！就是用喝汤的勺zi来挖地dongchu去，书童撇xia嘴角，等你挖开都已经三四个月了！不如背书来得快呢！吴守田无奈放弃，老老实实背书！

一看之xia才发现，其实吴守田本来是个勤奋好学的好孩zi，好多书他都读过，略略翻一xia都记得住这些nei容，这一发现让他欣喜不已，cucu一算，要他背