王一回味半晌，：“已忘记了一小半。”

虚竹这才微微笑了笑，说：“好，这也难为你了，你自己再想想吧。”

虚竹听到她回答，面上却并未有半兴之，只：“小孩儿，我再走一遍，可要看仔细了。”

王一：“记住了。”

虚竹又走一遍，这次却比上次快了一些，步与步之间不再停顿，而是前后连贯，龙行虎步，一气呵成，姿态更显潇洒逍遥。

王一认真观察虚竹步法足迹，她不死记他走的每一步的方位，而是注意琢磨他步与步之间，卦象与卦象之间的关联规律，仔细推敲其中奥妙原理。

就在诸僧惊疑不定间，虚竹听到她的回答，笑：“好，我再走一遍。”举步而行，这一回速度更快，如旋风一般来往行走于台上，

他们又哪里知，虚竹教给王一的是一门家的玄妙武功，自然要用家的法来学。

两三步，便是浑一震，她认来了，虚竹这步法走的正是中的卦象方位！

虚竹又问：“都记住了没有？”

王一：“前辈，已忘记了一大半，只还记得三四步了。”

王一低默想片刻。

虚竹停，又问：“小孩儿，怎么样？”

“无知”便是指人的原始阶段，什么都不会，然后经过学习变为“有知”阶段，从“有知”再到“无知之知”便是需要靠一个“忘”字。

诸僧不禁诧异，如此乱走一气的千百步走法，这女施主是如何看一遍便记得住的？

虚竹脚步密密麻麻的一趟走来，约莫有千百来步，只把台众僧看的一雾。

王一。

乃儒典籍，佛门中人甚少有人通，是以诸僧中无人能辨得。

简单来说，就是一个“忘”字。

她早在七八岁的时候便已能熟读，是以一见之，立时便反应过来了。

王一回过神来，：“看清楚了。”

诸僧顿时一片哗然，纷纷窃窃私语起来，都搞不明白为何王一明明第一遍就记住了，到后来却越忘越多。

王一学习虚竹所教功夫，她“忘”的越多，反而说明对这门功夫理解的越深。

他收步看向王一，见她一副沉思迷的沉浸模样，微微一笑，问：“小孩儿，看清楚了没有？”

过了一会儿，虚竹再问：“现怎样了？”

什么是家的法？

在家看来，修之人要经过三个阶段，一是“无知”阶段，二是“有知”阶段，三是通过“忘”来达到“无知之知”的心灵的最境界。中便有对“坐忘之理”的详尽阐释。

这个“忘”字，便是最关键的一步，也是最难参悟的一步。

学武亦是同理。

八八六十四挂位，步步准。

看似毫无章法，实则大有章法！

忘记武功路数，忘记表面的招式，将武功的华涵与自合而为一，化骨髓血当中，让功夫变成一种的本能，就像是吃饭喝一般的本能，而非一种需要刻意记忆的外之技。

王一盯紧他每一步，只见虚竹信步而走，姿态潇洒随意，步灵活自如，先迈“同人”，再走“大有”，左脚“归妹”，右脚“未济”，退守“明夷”，转回“无妄”，前取“中孚”……