的mei景传递chu去，宁和县的雁栖公社将会迎来再一次的风tou大盛。

有人的提议和馆长当时一模一样：“要是对面和这里是一ti的该多好。那好像还有金丝猴、梅花鹿……既有人文历史、又有自然景观，太适合开发成旅游景区了。”

馆长被盈芳洗了几次脑，比刚来时冷静多了，闻言接话dao：“自然景观就该保持原汁原味，都开发chu来了还叫什么价值？”

县委gan1bu担心他们一言不合吵起来，忙打圆场：“其实咱们这座雁栖大山里，类似的风景还有很多，等路开通、历史博wu馆建起来，前来参观的游客多起来了，再去慢慢开发也不迟。”

“对对对，现在谈这个还早了dian。”

其他人集ti和稀泥。

跟在后tou的盈芳，听着这些话，心里再度叹了kou气。

这一刻，她倒是有了和闺女一致的想法：真想把雁栖大山保护起来，不让人随便开发。这样，山里的小动wu们才不会被捕捉或驱逐，免于家园不保、还要东躲西藏的厄运。

……

到底不是专业的人士，这些各执其职的领导gan1bu们，对考古研究谈不上什么见解。跟着xia地gong看了一圈，实在想不通这些颓垣残bi有啥好研究、好开发的。不就是一些烂石tou、断椽zhu吗？

于是，逗留了没一会儿，就又原路xia山回去了。

盈芳自然跟着钱教授。

一方面抱着学习的心态，另一方面，很想借着这机会，nong清楚当年地龙翻shen后地gong到底发生了什么事。

钱教授除了带来了经验丰富的考古队，还背来了很多考古工ju。

有了这些考古工ju的帮忙，一行人xia到遗址以后，分工zuo好文字、绘图、照像以及测量等各种记录。

遇到一些小的标本，就采集到专用箱zi里，以便带回去在室nei作jin一步分析和研究。

考古发掘要把埋没在地xia的遗迹和遗wu揭louchu来。

在此过程中，难免会对遗wu造成不同程度的损坏，这也是盈芳不敢一个人带着小金jin行开挖的原因。

小金的力气是很大，威压一施、尾巴一甩，平整的山谷都能被它搞chu条万丈沟壑来。

可要它把深埋地xia数百年的生活遗wu翻上来，那就不容易了。难保一动就成灰。

即便人工开挖，且小心再小心，依然能听到钱教授不断地叮咛：“细致！谨慎！注意脚xia力dao、注意手上力度。搞不好你现在就踩在‘文化层’上……”

所谓的“文化层”，是考古学上的一个专有名词。

人类居住的地dian，通常都会通过人类的各种活动，在原来天然形成的“生土”上堆积起一层“熟土”，其中往往夹杂着人类无意或有意遗弃的各种qiwu及其残余，这就是“文化层”。

如果后面又有不同时代的人类在此居住生活，在原来的“文化层”上又堆积了另一层“文化层”，久而久之，文化层越来越多。

考古学家要想井然有序地揭louchu这些错综复杂的文化层，必须ju有细致、谨慎的工作态度。否则不仅对考古没有jin展，还容易张冠李dai，致使历史紊乱。

因此，考古队上xia都极其小心。每挖到一件前朝遗wu，都会小心翼翼地标上序号，注明发现地址、时间、温度、湿度以及周围环境的特殊xing。

盈芳其实一yan就能认chu来。可她又不能直白地说。

只好在钱教