联系的主动权
从这个层面来讲其实我属实算是危险的人，也是基于我对自
危险的认知，我把联系的主动权交给了玩伴，也并提醒鼓励玩伴注重现实中的联系、淡化和我之间的联系，而且我也对于控制、支
类型的玩法往往保持很
的警惕——不是不能玩，而是要玩得很小心。比如前天晚上和旸浅浅玩了一
主仆的文
，旸问我“什么时候
了”，我回忆了一，我在文过程中没有刻意自
，而是一边保持自我警惕一边带有享受地推
游戏的过程，观察她的
受并及时结束游戏。
在和玩伴联系的最初，我会明确告诉玩伴这段联系的特殊
，乃至在联系的过程中，我会再三反复调随时可以离开我且不用担心伤害到我，而且为了方便玩伴无顾虑地离开，我会清理联系的
容——当然少数时候我也
难自禁会提一些过分的诉求，但过后又会找合适的机会让玩伴收回。
…
比如PUA（暗灯效应）的本质，在我看来就是对绪的利用：先是不断肯定对象的行为，让她获得绪宣
上的更
层次的享受，然后再不断利用这种享受，怂恿她和周围的其他人断开联系，从而取得绪的控制权和支权，完成
神层面的
役，而衍生
大量的在外人看起来变态、失常、难以理解的行为。
当然我决然
不到那样度，毕竟我是个格懦弱的人，有时候为自己胆怯和逃避觉苦恼，但又觉得懦弱有自然的好
：至少害怕成为一个坏人，至少害怕伤害别人。
大
来讲，信任是和我建立联系的最优媒介，但这种信任又不能明显超我的能力范围。我曾说：背叛这种信任的难度大概比自杀要难一些。这是一句大实话：总有一些远远于生命的事
会带来死亡，所以世界上从来不缺乏生不如死但不敢死的人，那就是所谓的向死而生了。
一方面，熟悉这种规律本很危险（笑）。
我大是一个懦弱的人，这样的我享受被别人无条件的信任，也享受被人有条件的信任，同样享受被人限定条件的信任，有趣的地方在于——信任要保持在一定的范围，超过范围会让我觉不安（比如相信以后会相见，这会让我觉恐慌，我无力面对现实）。
我不了太坏的人太坏的事，源于我的懦弱，但也因为如此，我不是一个坏人，但也仅仅不是一个坏人。
…
于安全考虑我也有意约束自己的主动联系，以及绪的输送——旸问我“不是说不会刻意保持距离吗”，其实
想回复她“不刻意不代表不会”但又担心她想东想西，自从联系加深后我和她相过程确实自由了些，我也没有刻意保持距离，但始终留有余地，她对于我信任留有余地，我对于她眷恋留有余地，也许余地会一
消失、又或者一变大，但这个过程本就很
。