真聊上了生意，也是小声的，背着别人的，有商有量，和和气气的。

        俗称，说大话。

        说这句话之前先明白一，介四哪儿啊？

        津门人历来认为谁能把大话说圆了，谁就是英雄好汉。

        乡人肯定是用不着大梨的，但街面上混的津门人就不一样了。

        这是个慢功夫的活，急的人不了。

        全天都知，津门人可是有名的卫嘴啊。

        不但能让人心浮气躁，怒火横生，而且特别能毁事儿。

        转弯抹角指桑骂槐的说些刺激人的话，津门人称为“念山音”。

        所以这种模式压就不是尔卡顿的几个所能适应的。

        这又是什么意思呢？

        吧吧，就说是个大糖梨吧。

        由于复杂的东西不了，上街生意，只能糊孩一个圆球来。

        津门人往往借用熬鳔的过程，来形容生活中的一种现象，没完没了。

        这一，彻底褶了！

        想想看，这帮人听了油腥还能放过他们？还不更跟一群苍蝇见了血似的踪着了。

        因为这种技术不是公然的说坏话，而是以友好的假面，说不友好的话。

        想要不理不睬，可能吗？

        津门人不但会来事，办事也明着呢。

        介四津门！

        必须得镇住别人，才能有饭吃，否则就一碗饭，哪儿就轮到你吃了？

        不，这团里有人还嘴欠。

        跟着他们后的人里，就有人开始念叨了。

        这个典故有据可查的是，说过去的津门有个糖人的，技术不。

        和平门的邮市上，大家都是心有默契的举牌招揽生意。

        要说一个人一心的只想什么事儿，就说这人和什么东西“熬鳔”。

        因为津门人说话齿音重，说来就成了“念三音”。

        类似于起哄，但又不完全是起哄，这里面还有不负责任的目的。

        那真能把他们活活磨死和缠死，吵得他们本没法专注神，熬的他们什么正事也不了。

        其实原意指的是把鱼鳔熬成胶。

        这帮津门人可有三样基本功啊。

        这招可厉害，堪称音贯耳，是武术至境界。

        在异地，而且在市井中以弱博，那不让人吃得死死的吗。

        好家伙，那真像一群野狗一样，恨不能从人上立叨一块肉去。

        除此之外，津门人还能熬鳔。

        还别乐，在津门，这不算什么过错。

        “真行啊，穿西装的只跟穿中山装的谈生意，这叫嘛？这才叫人以群分以类聚。不怪人家不理咱啊，谁让咱衣服差着意思呢？早知今早门，我也好好捯饬捯饬自己啦。常言说的好嘛，扫帚疙瘩打扮打扮也能有三分人样，狗熊穿袍也能当人……”

        所以可想而知，这蘑菇队围在四个京城外企的边，嘘赌咒的打保票，外加起腻磨缠，这对几个京城人来说是种什么滋味？

        尤其是为了讨生活为之，不丢人。

        再加上这几位外企上班的也不是什么“京油”，都是喝咖啡的买办阶层。

        成功了，有好，失败了，没损失。

        回嘴就问人家鼠票整版是什么行市，多少钱收。

        那可就跟《西游记》的唐僧师徒碰上金角大王和银角大王似的了。

        一种是大梨。

京城来的吧？哎哟，荣幸之至啊。大老远奔津门来，是想什么好货吗？嗨……嗨……别走呀，宝，咱好好聊聊！真有宝贝，你随便开价啊，我都给你包圆了……”

        吆喝归吆喝，绝没有这样直接就扑上来，不不顾的，死缠烂打的。

        更糟的是，既然没见过这阵势，就赶紧闭嘴走人呗。

        小顾年轻啊，没见过多少世面，听人家问，他还真搭顾。

        比方说，就在齐彦军和沙经理他们了花园，初步跟两个看着衣着面，比较文雅，似乎经济实力也不错的人交起行，商量起价钱的时候。

        用津门的本地话说就是“惹惹惹”。

        真是死盯啊，再也轰不开，赶不走了。

        而相对来说，这时候的京城邮市上可还见不到这样的景儿呢。

        如果说这两招要都扛住了，那人家还有第三招呢，就是念山音啊。

        说是个什么东西呢？

        什么是大梨？