。

        「伯安兄当知，沉梦溪博学善文，改浮漏测冬至日长，分层筑堰测得开封和

        泗州之间地势相差十九丈四尺八寸六分，见群山而知沧海桑田，于天文、方志、

        律历、音乐、医学卜算无所不通，皆有所论着，可谓无不格，无理不知。」

        二爷狡猾地将科学‘理’与哲学象混为一谈。

        王守仁，「晦翁讲学亦常引之语，以沉存中所言为善。」

        纳尼，那个‘存天理灭人’的朱老夫还对有深研究，丁

        二瞬时石化。

        丁寿不知的是，朱熹不但是最重视沉括着作的科学价值的，也是宋代学者

        中最熟悉容并能对其科学观有所阐发的一人，「日月之说，沉存中

        中说得好，日时亦非光散，但为掩耳」。

        「朱言为此学而不穷天理、明人、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草

        一木、一用之间，此是何学问？如此而望有所得，是炒沙而成其饭也。」

        王守仁仍是不解，丁寿并未给让他满意的答桉，「沉存中虽与晦翁之说多

        有契合，但其‘理’并非朱所言之‘太极’。」

        「小弟怕是教兄长失望了。」

        丁寿懒洋洋地躺在船，「朱格致知为穷天理，成圣贤，小弟既有腹

        之，又有寡人之疾，不晓太极天理，不得圣贤。」

        「也，晦翁也将饮男女视之为天理，但贪，三妻四妾，便是人

        了。多伤神，倘一国之君如此，社稷更是危矣。岂不闻吴王好剑客，百姓多

        疮瘢。楚王好细腰，中多饿死。」

        王守仁。

        「朱言仁义礼智，君臣父俱为天理，称三代以天理行，却不知天人谁

        又愿回三代之世。」

        作为键盘侠的丁二，起儒家集大成者的朱熹毫无心理压力，反正周围

        又没别人，过了今夜二爷的说的话一句不认。

        「上古之世，贵为帝王尚腓无胈，胫无，天人无所争，故其不争，三代

        圣王栉风沐雨，若不作功业，何以能成天地万？不计得失，何以能有仁义？」

        「东周列国，群雄并起，凡有血，皆有争心，黎庶苦不堪言，若无功业之

        念，何有百家争鸣之盛况？秦国‘设民所，以求其功’，一扫六合，终此大争

        之世。」

        「朱谓汉唐之君全只在利上，此话不错，汉家制度，以霸王杂之，

        遂有泱泱四百年汉基业；唐太宗行事无一不于人，卒创贞观盛世；本朝太

        祖若只讲义理，此时你我怕仍在蒙元暴政治。」

        「仓廪实而知礼节，衣足而知荣辱，千百年间，百姓若只想两餐一宿，牵

        补度日，万何以阜藩，所谓的‘’不过无本之木，又何以长存？」

        王守仁缄默片刻，展颜：「义利双行，王霸并用，南山是龙川先生门徒？」

        「小弟谁也不信的，只不过凡事个比较。」

        丁寿开怀一笑，「圣贤之言未必全对，朱之理也未见便是天理，伯安兄

        要致知，不妨抛开晦翁所说，想想以何来‘格’才是。」

        「天有天，有理，无量度，谈何格？衡兄为证雪花六，以